EXPOSICIONES

Les dejo los textos que sus compañeros expondrán, para que el día de la exposición no estén en blaco y sepan más o menos de lo que hablarán.

M. Tullius Cicero

106 – 43 a. Chr. n.

 

persona

 

M. Tullius Cicero, philosophus, orator, consul, natus Arpini anno 106 ante Christum natum, Antonii iussu occisus est anno 43.

Romae in rostris caput mortui positum est.

opera

 

Labores iuveniles (ante 85):

Glaukos

Epigrammata

De inventione (rhet., ca. 85)

Pro Publio Quinctio (orat., 81)

Pro Sexto Roscio Amerino (orat., 80)

Pro Quinto Roscio comoedo (orat., 76)

Pro Aretina (orat., ca. 75, deest)

Cum quaestor Lilybaeo decederet (orat., ca. 74, deest)

Pro Marco Tullio (orat., 72/71)

Divinatio in Caecilium (orat., 70)

In C. Verrem actio prima (orat., 70)

In C. Verrem actio secunda I-V (orat., 70)

Pro Marco Fonteio (orat., 69)

Pro Oppio (orat., 69, deest)

Pro Aulo Caecina (orat., 69/68)

De imperio Cn. Pompei ad quirites (orat., 66)

Pro Aulo Cluentio Habito (orat., 66)

Pro Q. Gallio (orat., 66, deest)

Pro C. Fundanio (orat., 66/65, deest)

Pro Lucio Murena (orat., 63)

De Othone (orat., 63, deest)

Pro C. Rabirio perduellionis reo ad quirites oratio (orat., 63)

De proscriptorum filiis (orat., 63, deest)

De lege agraria (Contra Rullum) I-III (orat., 63)

Cum provinciam in contione deposui (orat., 63, deest)

In L. Catilinam orationes I-IV (orat., 63)

Pro P. Sulla (orat., 62)

Pro Archia poeta (orat., 62)

In Clodium et Curionem (orat., 61, deest)

De consulatu suo (carm., 60)

Pro L. Valerio Flacco (orat., 59)

Post reditum in senatu (orat., 57)

Post reditum ad populum orat., (57)

Pro domo sua (orat., 57)

In P. Vatinium testem interrogatio (orat., 56)

Pro Cornelio Balbo (orat., 56)

Pro Sestio (orat., 56)

Pro Marco Caelio (orat., 56)

Pro provinciis consularibus (orat., 56)

De haruspicum responsis (orat., 56)

De oratore (rhet., 55)

In L. Calpurnium Pisonem (orat., 55)

De temporibus suis (carm., 54)

Pro Aemilio Scauro (orat., 54)

Pro C. Rabirio Postumo (orat., 54)

Pro Cn. Plancio (orat., 54)

De re publica (phil., 54-51)

Pro Milone (orat., 52)

De legibus (phil., 52-51)

Paradoxa Stoicorum (phil., 48)

Pro Ligario (orat., 46)

Pro Marcello (orat., 46)

▪  Lucullus (phil., 46)

Brutus (rhet., 46)

Orator (rhet., 46)

De optimo genere oratorum (rhet., 46)

Partitiones oratoriae (rhet., 46)

Pro rege Deiotaro (orat., 45)

Consolatio (phil., 45)

▪  Hortensius (phil., 45)

▪  Academica (phil., 45)

De finibus bonorum et malorum (phil., 45)

Tusculanae disputationes (phil., 45)

Protagorae translatio (ca. 45)

Platonis Timaii translatio (ca. 45)

Arati phaenomenorum translatio (45)

De natura deorum (phil., 45)

Cato maior sive de senectute (phil., 44)

De divinatione (phil., 44)

De fato (phil., 44)

Topica (phil., 44)

Laelius sive de amicitia (phil., 44)

De gloria libri II (phil., 44, deest)

De officiis (phil., 44/43)

In M. Antonium Philippicae orationes I-XIV (orat., 44/43)

De virtutibus (phil., ca. 43, deest)

Epistolae ordine chronologico dispositae (67-43)

Epistulae ad familiares

Epistulae ad Atticum

Epistulae ad Quintum fratrem

Epistulae ad Brutum

Facete dicta

Fragmenta incerta

opera subditiva

 

Rhetorica ad Herennium (ca. 85)

Oratio pridie quem in exilium iret

Epistula ad Octavianum

In C. Sallustium Crispum invectiva

Secundaria

 

Quintus Tullius Cicero

Fontes

Marco Tulio Cicerón. Las Leyes. Libro Primero, cap. XXII

 [58] Marcvs: Est huius uero disputationis, Quinte, proprium, id quod expectas, atque utinam esset etiam facultatis meae! Sed profecto ita se res habet, ut quoniam uitiorum emendatricem legem esse oportet commendatricemque uirtutum, ab ea<dem> uiuendi doctrina ducatur. Ita fit ut mater omnium bonarum rerum <sit> sapientia, a quoius amore Graeco uerbo philosophia nomen inuenit, qua nihil a dis immortalibus uberius, nihil florentius, nihil praestabilius hominum uitae datum est. Haec enim una nos cum ceteras res omnes, tum, quod est difficillimum, docuit, ut nosmet ipsos nosceremus, cuius praecepti tanta uis et tanta sententia est, ut ea non homini quoipiam, sed Delphico5 deo tribueretur.[59] Nam qui se ipse norit, primum aliquid se habere sentiet diuinum ingeniumque in se suum sicut simulacrum aliquod dicatum putabit, tantoque munere deorum semper dignum aliquid et faciet et sentiet, et quom se ipse perspexerit totumque temptarit, intelleget quem ad modum a natura subornatus in uitam uenerit, quantaque instrumenta habeat ad obtinendam adipiscendamque sapientiam, quoniam principio rerum omnium quasi adumbratas intellegentias animo ac mente conceperit, quibus inlustratis sapientia duce bonum uirum et, ob eam ipsam causam, cernat se beatum fore.
5 La famosa sentencia, Conócete a ti mismo (Noscete ipsum en latín), es atribuida a Quilón de Lacedemonia, que vivió en la primera mitad del siglo VII, y fue tenido por uno de los Siete sabios de Grecia. Estaba grabada en letras de oro en el vestíbulo del templo de Apolo en Delfos, pues se creyó que, por ser tanta su excelencia, debía de haber sido directamente inspirada por el mismo dios de la sabiduría. Sabido es que Sócrates hizo de ella el principio de su filosofía.
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